第三章表達日本人的生活

主要作品《日本》講述了江戶時代日本人民的生活。本次展覽展出了西博爾德收藏《男人的一生》中的 10 幅作品，由西博爾德的個人藝術家河原敬我繪製。
（圖片來源：長崎歷史文化博物館網站“河原慶賀眼中的日本江戶時代”，從日本人的生活看）

＞＞長崎歷史文化博物館“河原慶賀眼中的江戶時代的日本”
http://www.nmhc.jp/keiga01/

◆西博爾德收藏《人類生活》

[多重腰帶/誕生]
右邊是孕婦佩戴的“肚帶”，希望順利分娩，左邊是“分娩”的描繪，助產士在產浴中給嬰兒洗澡，兩個事件生命誕生於其中。為了提高房間的可視性，屏風保持開放狀態，並在一個屏風上使用不同的時間框架描繪不同時間的場景，表明它們最初是畫卷。

【參拜神社】
這幅畫描繪了一次“參拜神社”，一名婦女小心翼翼地抱著一個穿著紅色和服的孩子，而一名男子則在她身邊撐著一把雨傘。在長崎，男孩出生後第31天，女孩出生後第33天，為了表達對順利出生的感謝並祈禱孩子成長，孩子會去誣訪神社，那裡供奉著神靈。

[會議]
場景中，兩個男人坐在櫻花盛開的茶館前，與螢幕左側走來的一群女人進行眼神交流。在江戶時代，相親的過程是尋找媒人，選擇吉日，由陪同的男女在茶館或其他地方遠遠地看著對方，仔細觀察對方的外表和行為。

【祝賀安排】
媒婆來請新娘父母允許結婚。江戶時代的媒人包辦一切，從尋找伴侶，考慮夫妻私情和夫妻利益的平衡，到安排媒人結婚，透過各種儀式，並獲得嫁妝作為回報。

[訂婚]
畫面描繪聘金從男家送到女家，新娘的父親和媒人深深鞠躬迎接的場景。禮物是根據地位和財富計算的，但通常很昂貴。新娘立即將其獻給父母，以表達對養育她的感激之情。

[恭喜]
慶祝活動以裝飾有鬆樹和鶴的桌子為中心進行，這些松樹和仙鶴是長壽和幸福生活的幸運符，並描繪了新娘和新郎交換清酒杯的三度和九度，作為愛情和忠誠的標誌。新娘的白色服裝是一種死亡服裝，據說象徵著失去親友，以便重生為新丈夫家庭的一員。

[生病的]
夫妻倆歷經多年，同甘共苦，終於一場連結此世與異世界的殘酷疾病降臨。前屋牽牛花旁正在照顧一名失去自然力氣的瘦弱男子，後屋正在準備藥物。

[死亡]
螢幕翻轉是對死者的哀悼。據說，烏鴉被死亡的氣味所吸引，聚集到外牆上，當來檢查烏鴉的醫生看到它們時，他很快就離開了，因為他知道不需要醫療幫助。一名和尚祈禱死者靈魂安息，家人傷心落淚。

【送葬隊伍】
從棺材到殯儀館的路上，有火把、寫有死者名字的大大小小的旗幟、篝火和牌位，棺材放在中央的白色神轎上被抬著。日本獨特的死亡方式被詳細描述，可能是因為它引起了西方人的民俗興趣，《Nihon》中也收錄了一系列相關插圖。

【歡迎送葬隊伍】
這是寺廟舉行葬禮的場景，簡易的祭壇上放置著牌位，四名僧人在附近執行任務。大殿入口處搭建了臨時小屋，哀悼者的名字寫在筆記本上。坐在後面的高僧為死者的靈魂祈禱，葬禮結束。

COLUMN

長崎中華文化的起源 | 又一出島中華豪宅

國家隔離時期，與西方的貿易窗口出島與與東方的貿易窗口「東人屋敷」配對。東人屋敷是前來進行貿易的中國人回國前逗留的特區，是長崎昆地中出現的「中國大通」和「唐金大通」的所在地。表演，並舉行了據說是哀悼死者的靈流儀式的起源的“齊木流流”。
西博爾德的個人插畫家川原慶賀的代表作《平裝本：Tokan Zu》中描繪了許多中國貿易和中國豪宅的場景。