第2章 長崎的過去與現在的風景
它將描繪各種日本文化的很久以前的傑作《Nihon》中的插圖與長崎年度活動的過去和現在的景觀以及保存了數百年的寺廟和神社聯繫起來。
◆年度活動與神社
[水上祭|水上神社]
它描繪了五月的節日,人們舉起橫幅,向井獻上鏡餅(年糕),並向水神祈禱以補充水源。水神神社是長崎五神社之一,創立於寬永時代(1624-1645)。據說河童是水神的墮落形態,神社內供奉著神石「河童石」。
摘自西博爾德的《日本》:
從雨季開始到雨季結束,全國各地都會舉行水神的神道儀式。在溪流和泉水的岸邊,甚至在河流和海灣的岸邊,豎立著流蘇和旗桿,上面漂浮著神聖的五平。安里人每天敲碗、敲鼓,舉起旗幟,上面寫著「祭祀水神、舉行節慶、進行祭祀」。然後,他們向裝飾著為他們帶來福利的諸神的硬幣裝飾的供桌獻上魚、糖果和金錢。
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[只園祭|波坂神社]
田坂神社始建於1626 年,從那時起,祗園祭就一直作為一種儀式來舉辦,以抵禦流行病、保證家庭安全、為世界帶來和平。鮮花的節慶攤位。直到今天,長崎七月的祗園祭仍然很受歡迎,人們來購買雜草以闢邪,這已經成為夏季的傳統。
摘自西博爾德的《日本》:
這裡有供奉月神總五尊和太陽女神稻田姬的寺廟,每年都會舉辦一些祭典。 ……各種商店、飲食攤位林立,舞蹈、英雄讚歌、歷史故事等各種娛樂活動一直持續到深夜。
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[長崎昆地|諏訪神社]
長崎昆日日是長崎主神諏訪神社的秋季盛大節日,來自出島的西方人被允許出來參觀景點。對西博爾德來說,這似乎是一個特別難忘的事件,諏訪神社境內的場景、長崎坤地的表演“Kokko de Sho”和“鯨魚噴射”都被作為插圖收錄在“Nihon”中,他還帶回了荷蘭一些華麗的衣服,例如法衣和圍裙。
摘自西博爾德的《日本》:
每年9月9日都會舉辦大型祭典「諏訪大名神祭」。這位強大的神是包括長崎在內的幾個日本大城市的守護神。在他的庇護下,這座城市的對外貿易蓬勃發展,為此,人們以特別的盛況慶祝諏訪神的節日。
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◆長崎三大寺
【曹洞宗高台寺】
高台寺始建於 1608 年,在《日本》的插圖中被描繪為佛教禪宗寺廟的典範。殿內主像為釋迦牟尼三尊像,中央為釋迦牟尼如來像,兩側為菩薩菩薩、普賢菩薩像。寺院內的墓地包括埋葬著西博爾德的妻子楠本瀧和女兒楠本伊根的楠本家族墓地,以及埋葬著西博爾德同父異母的弟弟、撫養伊根長大的二宮啟作。
>>現在的樣子|官方網站“高台寺”
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[上州大恩寺]
大恩寺始建於 1614 年,在《日本》的插圖中被描繪為佛教淨祖宗寺廟的典範。殿內的主像阿彌陀如來像。境內的墓園裡有西博爾德的弟子、鳴瀧塾的掌門人美馬淳三的墓碑。他擅長荷蘭語,翻譯過各種日語書籍,但據說《日本》古代史部分的歷史資料是根據他提交的翻譯《日本書紀神武天王記》而來的。
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【日蓮宗本蓮寺】
本蓮寺始建於 1620 年,在《日本》插圖中被描繪為佛教日蓮宗寺廟的典範。殿內的主像是南無妙法蓮華峽大木寶塔。據說,本蓮寺是西博爾德時隔30年首次返回日本時下榻的地方,也是他與留在日本的妻子瀧和女兒伊根團聚的地方。當時,西博德64歲,瀧53歲,伊根33歲。
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COLUMN
長崎鯨魚慶祝野兔日
「日本」包括一張捕鯨地圖。根據西博爾德的弟子高野長英提交的論文《論鯨魚和捕鯨》等信息,他得出結論:露脊鯨和短鯨的需求量很大,咸鯨肉比生鯨肉更美味,鯨魚他還介紹,還有其他歐洲想不到的用途,例如除去油後的殘渣也可以作為窮人的食物,粉末可以用作肥料。江戶時代,長崎縣是傳統捕鯨業的中心。捕鯨業是江戶時代最大的產業,據說「一頭鯨就能豐富七浦」。優質的鯨魚部位(鹿子、橋川、鯨魚等)被送到因出島貿易而繁榮的長崎富人手中,從而發展了食鯨文化。如今,長崎仍是日本鯨魚消費量最高的地區,在元旦等特殊場合,鯨魚肉會被當作菜餚,長崎市內有許多供應鯨魚菜餚的餐廳。